وحملت عنه أي حلمت عنه .
والحمل : ما في البطن ، والحمل ما على الظهر ، وأما حمل الشجر فيقال : ما ظهر فهو حمل ، وما بطن فهو حمل .
وبعض يقول : حمل الشجر ويحتجون فيقولون : ما كان لازما فهو حمل ، وما كان بائنا فهو حمل ( 1 ) .
والحميل : المنبوذ يحمل فيربى .
وحميل السيل : ما يحمل من الغثاء ،
وفي الحديث : فيخرجون من النار فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ( 2 ) .
والحميل : الولد في بطن الأم إذا أخذت من أرض الشرك .
والحمالة والمحمل : علاقة السيف ، قال : ( 3 ) . . . حتى بل دمعي محملي
والمحمل : الشقان على البعير يحمل فيهما نفسان ( 4 ) .
ورجل حمول : صاحب حلم .
والحمالة : الدية يحملها قوم عن قوم ، وقد تحذف منها الهاء كما قال : ( 5 ) عظيم الندى كثير الحمال
وتقول : ما على فلان محمل من تحميل الحوائج ، وما على البعير محمل من ثقل الحمل .
هامش
( 1 ) كذا في المحكم 3 / 280 ، وأما في اللسان فقد جاء فيه : فكر ابن دريد أن حمل الشجر فيه لغتان الفتح والكسر .
( 2 ) الحديث في المحكم 3 / 280 .
( 3 ) شيء من بيت لامرىء القيس في مطولته المشهورة وتمامه :
ففاضت دموع العين مني صبابة على النحر حتى بل دمعي محملي
.
( 4 ) في المحكم : يحمل فيهما العديلان .
( 5 ) البيت للأعشى كما في الديوان ( الصبح المنير ) وتمامه :
فرع نبع يهتز في غصن المجد عظيم الندى كثير الحمال
.