المعاني تسمى حرفا ، وإن كان بناؤها بحرفين أو أكثر مثل حتى ( 1 ) وهل وبل ولعل .
وكل كلمة تقرأ على وجوه من القرآن تسمى حرفا ، يقال : يقرأ هذا الحرف في حرف ابن مسعود أي في قراءته .
( والتحريف في القرآن تغيير الكلمة عن معناها وهي قريبة الشبه ، كما كانت اليهود تغير معاني التوراة بالأشباه ، فوصفهم الله بفعلهم فقال : يحرفون الكلم عن مواضعه ( 2 ) ) ( 3 ) .
وتحرف فلان عن فلان وانحرف ، واحرورف واحد ، أي : مال .
والإنسان يكون على حرف من أمره كأنه ينتظر ويتوقع فإن رأى من ناحية ما يحب ؟ ( 4 ) وإلا مال إلى غيرها .
وحرف السفينة : جانب شقها .
والحرف : الناقة الصلبة تشبه بحرف الجبل ، قال الشاعر : ( 5 ) جمالية حرف سناد يشلها * وظيف أزج الخطو ريان سهوق
وهذا نقض على من قال : ناقة حرق ، أي : ] ( 6 ) مهزولة كحرف كتابة لدقتها ولو كان [ معنى ] الحرف مهزولا لم يصفها بأنها جمالية سناد ، ولا وظيفها ريان .
والحرف : حب كالخردل ، والحبة منه حرفة .
والمحارفة : المقايسة بالمحراف ، وهو الميل تسبر به الجراحات .
والمحارف : المحروم المدبر .
هامش
( 1 ) كذا في التهذيب 5 / 12 واللسان ( حرف ) ، أما في الأصول المخطوطة فقد جاء : نحن .
( 2 ) سورة المائدة الآية 13 .
( 3 ) النص المحصور بين القوسين زيادة من التهذيب مما نسب إلى الليث 5 / 14 .
( 4 ) كذا في الأصول المخطوطة والتهذيب ، وجواب الشرط محذوف ، معلوم تقديرا .
( 5 ) القائل ذو الرمة والبيت في ديوانه ص 395 .
( 6 ) ما بين القوسين من التهذيب 5 / 14 لأن عبارة الأصول قاصرة ومضطربة .