وفي الحديث : لو صليتم حتى تكونوا كالأوتاد ( 1 ) أو صمتم حتى تكونوا كالحنائر ما نفعكم إلا بنية صادقة وورع صادق .
والحنيرة : العقد المضروب وليس بذاك العريض ، تقول : حنرت حنيرة إذا بنيتها .
والحنيرة : مندفة النساء للقطن .
نحر : إذا تشاح القوم على أمر قيل : انتحروا وتناحروا من شدة حرصهم .
وهذه الدار تنحر تلك الدار إذا استقبلتها .
وإذا انتصب الإنسان في صلاته فنهد قيل : قد نحر .
( واختلفوا في تفسير قوله تعالى : فصل لربك وانحر ( 2 ) ، قال بعضهم : انحر البدن ، ويقال : هو وضع اليمين على الشمال في الصلاة ) ( 3 ) .
ويوم النحر : يوم الأضحى .
والنحر : ذبحك البعير بطعنة في النحر ، حيث يبدو الحلقوم من أعلى الصدر ، ونحرته أنحره نحرا .
باب الحاء والراء والفاء معهما ح ر ف ، ح ف ر ، ف ر ح ، ر ف ح مستعملات
حرف : الحرف من حروف الهجاء .
وكل كلمة بنيت أداة عارية في الكلام لتفرقة
هامش
( 1 ) كذا في الأصول المخطوطة وهو الصواب ، وأما في التهذيب فقد صحفها محقق الجزء الخامس إلى أوتار .
( 2 ) سورة الكوثر ، الآية 1 .
( 3 ) النص المحصور بين القوسين من التهذيب مما نسب إلى الليث . وقد آثرنا هذه العبارة لوضوحها وحسن بنائها بالقياس إلى نص الأصول المخطوطة وهو : قوله فصل لربك وانحر يقال نحر البدن ويقال : هو وضع اليمين على الشمال في الصلاة .