إنا أناس نلزم الحفائظا * إذ كرهت ربيعة الكظائظا
والحفظة مصدر الاحتفاظ عندما يرى من حفيظة الرجل ، تقول : أحفظته فاحتفظ حفظة أي أغضبته ، قال العجاج :
* وحفظة أكنها ضميري ( 1 ) * يفسرونه : على غضبة أجنها ضميري .
وتقول : احفاظت الجيفة أي : انتفخت ( 2 ) .
باب الحاء والذال والراء معهما ح ذ ر ، ذ ر ح يستعملان فقط
حذر : الحذر مصدر قولك : حذرت أحذر حذرا فأنا حاذر وحذر .
وتقرأ الآية وإنا لجميع حاذرون ( 3 ) أي مستعدون ، ومن قرأ : حذرون فمعناه : إنا نخاف شرهم .
وأنا حذيرك منه أي أحذركه ( 4 ) .
وحذار يا فلان أي : احذر ، قال : ( 5 ) * حذار من أرماحنا حذار *
جرت للجزم الذي في الأمر ، وأنثت لأنها كلمة ، يقال : سمعت حذار في
هامش
( 1 ) 1 الرجز في التهذيب واللسان والديوان ص 26 .
( 2 ) عقب الأزهري على احفاظت فقال : قلت : هذا تصحيف منكر والصواب اجفأظت بالجيم . . . وقد ذكر الليث هذا الحرف في كتاب الجيم . . .
( 3 ) سورة الشعراء ، الآية 56 .
( 4 ) عقب الأزهري في التهذيب 4 / 462 فقال : قلت : لم أسمع هذا الحرف لغيره ، وكأنه جاء به على لفظ نذيرك وعذيرك .
( 5 ) القائل أبو النجم العجلي كما في اللسان ( حذر ) والرجز في التهذيب 4 / 463 غير منسوب أيضا .