لحظ : اللحاظ : مؤخر العين ، واللحظة : النظرة من جانب الأذن ، [ ومنه قول الشاعر :
فلما تلته الخيل وهو مثابر * على الركض يخفي لحظة ويعيدها ] ( 1 ) باب الحاء والظاء والفاء معهما ح ف ظ يستعمل فقط
حفظ : الحفظ : نقيض النسيان ، وهو التعاهد وقلة الغفلة ، والحفيظ : الموكل بالشيء يحفظه .
والحفظة جمع الحافظ ، وهم الذين يحصون أعمال بني آدم من الملائكة ( 2 ) .
والاحتفاظ : خصوص الحفظ ، تقول : احتفظت به لنفسي ، واستحفظته كذا ، أي : سألته أن يحفظه عليك ( 3 ) .
والتحفظ : قلة الغفلة حذرا من السقطة في الكلام والأمور .
والمحافظة : المواظبة على الأمور من الصلوات ( 4 ) والعلم ونحوه .
والحفاظ : المحافظة على المحارم ومنعها عند الحروب ، والاسم منه الحفيظة ، يقال : هو ذو حفيظة .
وأهل الحفائظ : المحامون من وراء إخوانهم ، متعاهدون لأمورهم ، مانعون لعوراتهم ، قال : ( 5 )
هامش
( 1 ) ما بين القوسين من التهذيب مما نسب إلى الليث .
( 2 ) إشارة إلى الآيتين 10 ، 11 من سورة الانفطار : وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين .
( 3 ) في التهذيب : يحفظه لك .
( 4 ) إشارة إلى الآية 238 من سورة البقرة : حافظوا على الصلوات .
( 5 ) القائل العجاج والرجز في ديوانه ( ط . مصر ) ص 82 ، وهو في التهذيب واللسان .