والمحتظر : [ ال ] متخذها لنفسه ، فإذا لم تخصه بها فهو محظر ، ويقال : حاظر من حظر ، خفيف .
وكل من حظر بينك وبين شيء فقد حظره عليك ، قال الله تعالى : وما كان عطاء ربك محظورا ( 1 ) أي ممنوعا ، وكل شيء حجز بين شيئين فهو حجاز وحظار ( 2 ) .
باب الحاء والظاء واللام معهما ح ظ ل ، ل ح ظ يستعملان فقط
حظل : الحظل : المقتر ، قال : ( 3 ) فما يخطئك لا يخطئك منه * طبانية فيحظل أو يغار
وبعير حظل إذا كان يأكل الحنظل ، يحذفون النون ، ويقال : هي زائدة ، ويقال : هي أصلية ، والبناء رباعي ولكنها أحق بالطرح ، لأنها أخف الحروف ، وهم الذين يقولون : قد أسبل الزرع ، بطرح النون ، من السنبل ، ولغة أخرى : سنبل الزرع .
والحاظل : الذي يمشي في شقه ( 4 ) من شكاة ، [ تقول : مر بنا يحظل ظالعا .
هامش
( 1 ) سورة الإسراء ، الآية 20 .
( 2 ) هذا هو الوجه وهو من ص وس أما في ط فهو : حجاز وحجار ، وفي التهذيب : حظار وحجار .
( 3 ) القائل هو البختري الجعدي يصف رجلا بشدة الغيرة والطبانة لكل من ينظر إلى حليلته . انظر اللسان والبيت فيه ( حظل ) .
( 4 ) في التهذيب : في شق .