تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العين — صفحة 192

مساهمون:

ص١٩٢
وجمل نحيت : قد انتحتت ( 1 ) مناسمه ، قال : ( 2 ) وهو من الأين حف نحيت ( 3 ) والنحاته : ما انتحتت من الشيء من الخشب ونحوه ( 4 ) . وتقول في النكاح : نحتها نحتا .
حتن : ( الحتن من قولك ) ( 5 ) : تحاتنت دموعه إذا تتابعت ، وعبرة متحاتنة ، قال الطرماح : كأن العيون المرسلات عشية شآبيب دمع العبرة المتحاتن ( 6 ) وتحاتنت الخصال في النصال إذا وقعت خصلات في أصل القرطاس ، والخصلة : كل رمية لزقت بالقرطاس من غير أن تصيبه . وإذا تصارع رجلان فصرع أحدهما وثب ثم قال : ( 7 ) * الحتنى ( 8 ) لا خير في سهم زلج * قوله : الحتنى أي : عاود الصراع ، والزلج : الباطل ، وهو الذي يقع بالأرض ثم يصيب القرطاس . والتحاتن : التباري ، قال النابغة :
هامش
( 1 ) في التهذيب 4 / 442 : انحتت .
( 2 ) القائل رؤبة ، والرجز في التهذيب واللسان والديوان ص 25 .
( 3 ) الرواية في التهذيب 4 / 442 : وج بدلا من حف التي رسمت في الأصول المخطوطة : حفي .
( 4 ) عبارة التهذيب : والنحاتة ما نحت ( بالبناء للمفعول ) من الخشب .
( 5 ) زيادة مفيدة من التهذيب مما نسب إلى الليث .
( 6 ) في الأصول المخطوطة : عيون المرسلات والتصويب من التهذيب واللسان والديوان ص 475 .
( 7 ) لم نهتد إلى القائل ، والرجز في التهذيب واللسان ( حتن ) .
( 8 ) كذا في التهذيب واللسان وأما في الأصول المخطوطة فقد ورد : الحتن .
العين — صفحة 192 | الخليل الفراهيدي / الدكتور مهدي المخزومي - الدكتور إبراهيم السامرائي