والحمد : الثناء .
وخمسة من الأنبياء ذوو ( 1 ) اسمين : أحمد ومحمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وعيسى والمسيح ، وذو الكفل وإلياس ، وإسرائيل ويعقوب ، ويونس وذو النون عليهم السلام وعلى غيرهم من أنبيائه - ( 2 ) .
وقولهم : أحمد إليك الله أي : معك ، ويقال : إنما هو كقولك : أشكو إليك .
وقوله : إني أحمد إليكم غسل الإحليل ، أي أرضى لكم ذلك .
باب الحاء والتاء والراء معهما ح ت ر ، ح ر ت ، ت ر ح ، مستعملات
حتر : الحتر : الذكر من الثعالب ( 3 ) ، والحتار : ما استدار بالعين من الجفن ( 4 ) من باطن .
وما يحيط بالظفر حتار ، و [ كذلك ] ما يحيط بالخباء ، وكذلك حلقة الدبر .
وأراد أعرابي مجامعة أهله ، فقالت : إني حائض ، فقال : أين الهنة الأخرى ؟ قالت : اتق الله ( 5 ) ، فقال :
هامش
( 1 ) في الأصول المخطوطة : ذو .
( 2 ) جاء في التهذيب 4 / 436 فيما نسب إلى الليث : ومحمد وأحمد اسما نبينا المصطفى صلى الله عليه .
( 3 ) عقب الأزهري في التهذيب فقال : قلت : لم أسمع الحتر بهذا المعنى لغير الليث ، وهو منكر .
( 4 ) وعبارة التهذيب : . . . من زيق الجفن . . .
( 5 ) كذا في الأصول المخطوطة واللسان ( حتر ) ، وكان يجب أن تكون العبارة استفهاما إنكاريا وذلك لأن الجواب في الرجز قد بدىء ب بلى . وهل لي أن أقول : إن الأمر قد خرج إلى الاستفهام .