وتقول : الأجر على حسب ذلك أي على قدره ،
قال خالد بن جعفر للحارث بن ظالم : أما تشكر لي إذ جعلتك سيد قومك ؟ قال : حسب ذلك أشكرك .
وأما حسب ( مجزوما ) فمعناه كما تقول : حسبك هذا ، أي : كفاك ، وأحسبني ما أعطاني أي : كفاني .
والحساب : عدك الأشياء .
والحسابة مصدر قولك : حسبت حسابة ، وأنا أحسبه حسابا .
وحسبة أيضا ( 1 ) ، قال النابغة :
* وأسرعت حسبة في ذلك العدد ( 2 ) * وقوله - عز وجل - : يرزق من يشاء بغير حساب ( 3 ) اختلف فيه ، يقال : بغير تقدير على أجر بالنقصان ، ويقال : بغير محاسبة ، ما إن يخاف أحدا يحاسبه ( 4 ) ، ويقال : بغير أن حسب المعطى أنه يعطيه : أعطاه من حيث لم يحتسب .
واحتسبت أيضا من الحساب والحسبة مصدر احتسابك الأجر عند الله .
ورجل حاسب وقوم حساب .
والحسبان من الظن ، حسب يحسب ، لغتان ، حسبانا ، وقوله - عز وجل - : الشمس والقمر بحسبان ( 5 ) ، أي قدر لهما حساب معلوم في مواقيتهما لا يعدوانه ولا يجاوزانه .
وقوله تعالى : ويرسل عليها حسبانا من السماء ( 6 ) أي نارا تحرقها .
هامش
( 1 ) كذا في ص وط أما في س فقد جاء : والحسبة . . .
( 2 ) 2 عجز بيت في التهذيب واللسان ( حسب ) وفي الديوان ( ط دمشق ) ص 16 وصدره :
فكملت مائة فيها حمامتها
.
( 3 ) سورة آل عمران الآية 37 .
( 4 ) في التهذيب 4 / 333 : ما يخاف أحدا أن يحاسبه عليه .
( 5 ) سورة الرحمن الآية 5 .
( 6 ) سورة الكهف الآية 40 .