باب الحاء والصاد والدال معهما ح ص د ، ص د ح يستعملان فقط
حصد : الحصد : جز البر ونحوه .
وقتل الناس أيضا حصد .
وقول الله تعالى : فجعلناهم حصيدا ( 1 ) أي كالحصيد المحصود .
والحصيدة : المزرعة إذا حصدت كلها .
والجميع الحصائد ، قال الأعشى :
قالوا البقية والهندي يحصدهم * ولا بقية إلا الثأر ( 2 ) فانكشفوا
نصب البقية بفعل مضمر أي ألقوا .
وقوله تعالى : وحب الحصيد ( 3 ) أي وحب البر المحصود .
وأحصد البر : إذا أنى حصاده أي : حان وقت جزازه .
والحصاد : اسم البر المحصود وبعد ما يحصد ، قال ذو الرمة :
* عليهن رفضا من حصاد القلاقل ( 4 ) * وقوله تعالى : يوم حصاده وحصاده ، يريد : الوقت للجزاز .
والأحصد : المحصد : [ وهو المحكم فتله ] ( 5 ) وصنعته من حبل ودرع ونحوه .
ويقال للخلق الشديد أحصد فهو محصد ومستحصد ، وتر أحصد ، قال : ( 6 ) .
* من نزع أحصد مستأرب *
أي محكم الأرب ومثله مؤرب الخلق أي محكمه ، ومستأرب مستفعل ، والدرع الحصداء : المحكمة .
هامش
( 1 ) سورة يونس الآية 24 .
( 2 ) كذا في الأصول والتهذيب واللسان ، وفي الديوان ص 311 : إلا النار .
( 3 ) سورة ق من الآية 9 .
( 4 ) 4 وصدر البيت :
إلى مقعدات تطرح الريح بالضحى
. انظر التهذيب واللسان والديوان ص 498 .
( 5 ) من التهذيب 4 / 228 عن العين أما الأصول فالعبارة فيها منقوصة قاصرة .
( 6 ) في التهذيب 4 / 228 . واللسان ( حصد ) : قال الجعدي .