باب الحاء والضاد والنون معهما ح ض ن ، ن ض ح ، ن ح ض ، ض ح ن مستعملات
حضن : الحضن : ما دون الإبط إلى الكشح ، ومنه احتضانك الشيء وهو احتمالكه وحملكه في حضنك كما تحتضن المرأة ولدها فتحمله في أحد شقيها .
والمحتضن : الحضن ، قال : ( 1 ) * هضيم الحشا شخته المحتضن ( 2 ) * والحضانة : مصدر الحاضنة والحاضن وهما اللذان يربيان الصبي .
وناحيتا المفازة : حضناها ، قال :
* أجزت حضنيه هبلا وعثا ( 3 ) * وعنز حضون : أي أحد طبييها أطول .
والحمامة تحتضن بيضها حضونا للتفريخ فهي حاضن .
وسقع حواضن : أي جواثم ، قال النابغة :
رماد محته الريح من كل وجهة * وسفع على ما بينهن حواضن ( 4 ) أي أثافي [ جواثم ] على الرماد .
وحضنت الرجل عن الشيء : اختزلته ومنعته ، قال ابن مسعود : لا تحضن زينب امرأة عبد الله ( 5 ) أي لا تحجب عنه ولا يقطع أمر دونها .
وفلان احتجن بأمر دوني وأحضنني : أي أخرجني منه في ناحية .
وقالت الأنصار لأبي بكر : تريدون أن تحضنونا ( 6 ) من هذا الأمر .
هامش
( 1 ) هو الأعشى كما في التهذيب واللسان والديوان ص 17 .
( 2 ) 2 وصدر البيت :
عريضة بوص إذا أدبرت
.
( 3 ) 3 ورواية الرجز في المحكم 3 / 91 ، واللسان :
أجزت حضنيها هبلا وغما
. وروايته في التهذيب 4 / 209
أجزت حضنيه هبلا وغبا
.
( 4 ) لم نجد البيت في ديوان الشاعر في مختلف طبعاته المتيسرة . وهو في التهذيب 4 / 210 ، واللسان ( حصنن ) منسوب إلى النابغة أيضا .
( 5 ) الفائق 1 / 291 . وفي التهذيب 4 / 210 : ولا تحضن زينب امرأته عن ذلك .
( 6 ) كذا في التهذيب 4 / 210 ، وفي ( س ) أيضا . وفي ط : تحضونها ، وفي ( ص ) : تحضوننا .