حجوا عمامته : أي عظموه .
والحجة : شحمة الأذن ، قال لبيد :
يرضن صعاب الدر في كل حجة * وإن لم تكن أعناقهن عواطلا ( 1 ) ويقال : الحجة هيهنا الموسم .
والحجحجة : النكوص ، تقول : حملوا ثم حجحجوا أي نكصوا ، قال ( 2 ) :
* حتى رأى رايتهم فحجحجا *
والمحجة : قارعة الطريق الواضح .
والحجة : وجه الظفر عند الخصومة .
والفعل حاججته فحججته .
واحتججت عليه بكذا .
وجمع الحجة : حجج .
والحجاج المصدر .
والحجاج : العظم المستدير حول العين ، ويقال : بل هو الأعلى الذي تحت الحاجب ، وقال : ( 3 ) * إذا حجاجا مقلتيها هججا *
والحجيج : ما قد عولج من الشجة ، وهو اختلاط الدم بالدماغ فيصب عليه السمن المغلي حتى يظهر الدم فيؤخذ بقطنة ، يقال : حججته أحجه حجا .
الجحجاح : السيد السمح الكريم ، ويجمع : جحاجحة ، ويجوز بغير الهاء ، قال أمية ( 4 ) :
هامش
( 1 ) 1 رواية الديوان ص 243 :
. . . ولو لم تكن أعناقهن عواطلا .
. وهو كذلك في ص وط في حين أن الرواية في س واللسان : يرضن صعاب الدو . . .
( 2 ) صاحب الرجز هو العجاج . انظر الديوان ص 389 . والرواية فيه :
* حتى رأى رائيهم فحجحجا *
.
( 3 ) الحجاج أيضا . انظر الديوان واللسان .
( 4 ) لا ندري أأمية بن أبي الصلت أم أمية آخر ؟ ولم نجد البيت في ديوان أمية بن أبي الصلت .