پوشيده باشد ، اگر بر خدا قسم دهد خدا قسمش را رد نكند . « 1 » » و از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه : هر كه اعانت كند به آزار مسلمانى به نيم كلمه ، در روز قيامت در ميان دو چشمش نوشته شود كه : نااميد است از رحمت الهى « 2 » » « ل » و وارد شده كه : مؤمن را براى اين مؤمن مىگويند كه مردم در جان و مال خود از او ايمن اند » . مسلمان : كسى است كه مردم از دست و زبان او سالم باشند ، و مهاجر : كسى است كه از گناهان هجرت كند . و هر كه مؤمنى را دستى زند كه او را به آن سبب ذليل كند ، يا طپانچه بر روى او زند يا چيزى كه نخواهد نسبت به او به جا آورد ، ملائكه او را پيوسته لعنت كنند تا او راضى كند و توبه كند ، پس زينهار كه تعجيل مكنيد در آزار مردم شايد كه او مؤمن باشد و شما ندانيد ، و صبر و آهستگى و هموارى بكنيد كه هيچ چيز نزد خدا بهتر از نرمى و آهستگى نيست . « 3 » و نيز رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : به حقّ خداوندى كه جانم در قبضهى قدرت او است كه اگر اهل آسمانها و زمين همه جمع شوند بر كشتن مؤمن يا راضى شوند بر كشتن او ، همه را حق تعالى داخل جهنّم كند ، و به حقّ آن پروردگار كه جانم به دست قدرت او است كه هيچ كس كسى را به ناحق تازيانه نمىزند مگر آن كه در جهنّم مثل آن تازيانه را مىخورد « 4 » » و فرمود : هر كه نظرى كند به مؤمنى او را به آن نظر كردن بترساند ، خدا او را مىترساند در روزى كه به جز او پناهى نباشد . « 5 » »
مقامات العلية في موجبات السعادة الأبدية ( خلاصه معراج السعادة وحلية المتقين ) ( فارسي ) — صفحة 397
مساهمون: الشيخ عباس القمي
ص٣٩٧
و ثواب بسيار وعده دادهاند از براى كسى كه ببيند بيچاره را در راهى كه چهار
هامش
( 1 ) . الأمالى طوسى ، ج 2 ، ص 43 .
( 2 ) . بحار الأنوار ، ج 75 ، ص 148 ، ح 10 ، از المحاسن ، ص 103 .
( 3 ) . علل الشّرايع ، ج 2 ، ص 210 ، عنه بحار الأنوار ، ج 75 ، ص 148 ، ح 4 .
( 4 ) . بحار الأنوار ، ج 75 ، ص 150 ، ح 14 .
( 5 ) . الكافى ، ج 2 ، ص 368 ، ح 1 .