تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مقامات العلية في موجبات السعادة الأبدية ( خلاصه معراج السعادة وحلية المتقين ) ( فارسي ) — صفحة 332

مساهمون:

ص٣٣٢

خواب بعد از عصر حماقت است و خواب ميان نماز شام و خفتن ، روزى را محروم مىگرداند . « 1 » » و از حضرت اميرالمؤمنين ( صلوات اللَّه عليه ) منقول است كه « خواب كردن پيش از طلوع آفتاب و پيش از نماز خفتن ، پريشانى و فقر مىآورد . « 2 » » و چون خواستى خواب كنى خواب قيلوله كن كه آن سنت است و نيكو ياورى است براى بيدارى عبادت شب . « 3 » و وارد شده كه : « قيلوله كنيد كه شيطان قيلوله نمىكند . « 4 » و خواب قيلوله خواب پيش از ظهر است تا وقت ظهر « 5 » »

فصل دوم : در وضو ساختن پيش از خواب و بعضى از آداب خوابيدن

چون خواستى بخوابى وضو بگير كه وضو گرفتن از براى خواب ، سنّت است ، و هر كه با وضو بخوابد چنان است كه تمام شب را به عبادت احياء كرده باشد ، « 6 » و از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه « هر كه وضو بسازد و به رختخواب خود برود ، رختخواب براى او حكم مسجد داشته باشد ، و اگر در ميان رختخواب به يادش آيد كه وضو ندارد از لحاف خود تيمّم كند ، اگر با وضو يا تيمّم بخوابد تا به ياد خدا است چنان است كه نماز مىكند . « 7 » » و بر دست راست رو به قبله « 8 » بخواب و دست راست را در زير رو بگذار و بر رو

هامش
( 1 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 318 ، ب 78 ، ح 1446 و مكارم الاخلاق ج 2 ، ص 42 .
( 2 ) . الخصال ، ج 2 ، ص 93 و بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 184 ، ح 2 .
( 3 ) . الأمالى ، چ 2 ، ص 111 .
( 4 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 319 ، ب 8 ، ح 1425 .
( 5 ) . مجمع البحرين - مادّه قيل .
( 6 ) . بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 181 و 182 - ميزان الحكمه ، ج 10 ، ص 264 .
( 7 ) . من لا يحضره الفقيه ، ص 296 ، 1353 و تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 116 ، ح 434 .
( 8 ) . بدان كه : رو به قبله خوابيدن دو نوع است : يكى آن كه صورت و كف پاها مقابل باشد چون شخص محتضر ، و ديگر آن كه سر به جانب مغرب و پا به جانب مشرق و طرف راست بر زمين مقابل باشد مانند ميّت كه در لَحَد گذاشته مىشود ، و از كلمات بعض علما ظاهر مىشود كه به هر كدام از اين دو نوع عمل كند به استحباب عمل نموده است . و مرحوم محدّث كاشانى در بعض كتبش صريحاً هر دو قسم را گفته و لكن شيخ جليل ما ثقة الاسلام نورى در كتاب دارالسّلام فرموده : « و امّا خوابيدن رو به قبله مانند محتضر پس نيافتيم او در خبر ، با آن كه جمع ما بين آن و خوابيدن به سمت راست و تَوسُّد بر يمين متعذّر است ، بلى غزّالى شافعى در كتاب احْياءالعلوم او را ذكر نموده ، و شكّى نيست در آن كه رشد در خلاف او است . انتهى كلامه شرَّح اللَّه صدره » . [ منه ]