قضاى نماز كسوف هر گاه عمداً ترك كرده باشد . « 1 » و تمام قرص را فرو گرفته باشد و بعضى واجب دانستهاند . و سنّت است غسل از براى داخل شدن در حرم و داخل شدن مكّه معظّمه و از براى داخل شدن كعبه و از براى طواف و از براى داخل شدن حرم مدينه و از براى داخل شدن مسجد رسول خدا صلى الله عليه و آله و از براى كشتن هَدْى و غسل فرزندى كه متولّد شود ، و غسل روز ولادت حضرت رسول صلى الله عليه و آله به قول بعضى و شايد غسل براى زيارت در آن روز باشد . و سنّت است غسل براى طلب باران و از براى كشتن چلپاسه كه وزغ « 2 » است يعنى بعد از كشتن آن « 3 » و همچنين براى رفتن ديدن كسى كه او را به دار كشيده باشند ، و اكثر علما گفتهاند : « هر گاه بعد از سه روز باشد سنّت است خواه به حق يا به باطل او را به دار كشيده باشند ، « 4 » و همچنين سنّت است غسل هرگاه كسى مرده را بعد از غسل دست بمالد . « 5 » » بدان كه تفاصيل اغسال و احكام آنها بسيار است و در كتب فقهيّه و عبادات مسطور است ، و ما به همين قدر اكتفاء مىكنيم . « واللَّه الهادى » . كتبه مؤلفّه احقر المربوبين الى ربه الغنى عباس بن محمد رضا القمى فى المشهد الغروى على مشرفه آلاف التسليم فى سنة 1317 بسم اللَّه الرحمن الرحيم و به ثقتى بلغ هذه الرسالة بنظرى صححتها به قدر الامكان فى بلد قم و انا العبد عباس القمى ( 1323 )
مقامات العلية في موجبات السعادة الأبدية ( خلاصه معراج السعادة وحلية المتقين ) ( فارسي ) — صفحة 330
مساهمون: الشيخ عباس القمي
ص٣٣٠
هامش
( 1 ) . الاستبصار فيما اختلف من الأخبار ، ج 1 ، ص 453 ، ب 283 ، ح 4 .
( 2 ) . وزغ : مارمولك ، سوسمار كوچك .
( 3 ) . مناهج المتّقين ، ص 30 ، نقل از مرآة الكمال ، ج 1 ، ص 317 .
( 4 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 45 ، ب 18 ، ح 175 .
( 5 ) . جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام كتاب الطهارة ، ج 1 ، ص 315 .