مقامات العلية في موجبات السعادة الأبدية ( خلاصه معراج السعادة وحلية المتقين ) ( فارسي ) — صفحة 238

اظهر حضرت رسالت پناه ( صلواتُ اللَّهِ عليه و آلِهِ ) ظاهر و مبيّن گرديده ، به مقتضاى حديث شريف « بُعِثْتُ لُاتَمِّمَ مَكارِمَ الْأَخْلاقِ » « 1 » علماى اعلام و خادمان شريعت سَيِّدُ الانام در هر عصر و عام در مقام آن برآمده كه آن چه از سُنَنْ و آدابى كه از ناحيه شريعت مبين حضرت سيّد الْمُرْسَلين در اصول و كتب راويان اهل يقين مسطور شده بود بر حسب ابواب و فصول مرتّب گردانيده كه وسيله‌ى سهولت وصول گردد ، و برخى از اعاظم علما همّت بر آن گماشته و آن اخبار را به فارسى ترجمه نموده كه نفع آن عام شود ، و به درد خواص و عوام خورَد ، و بهترين كتب در اين باب كتاب مُسْتَطابِ حِلْيَةُ الْمتّقين است كه دُرّه‌اى است از درر بحار ، و جوهرى است از جواهر آب‌دار كه از قلم دُرَرْبارِ حضرت « شَيْخُنا وَ مَوْلانا الْجامَعْ بَيْنَ الّمَعْقُولِ الْمَنْقُولِ ، الْأَوْحَدِىُّ فِى الْفُرُوعِ وَ الْاصُولِ ، ناشَرُ اخْبارِ الْائَمّةِ الطّاهِرينَ عليه السلام ، رَيى سُ الْفُقَهاءِ وَ الْمُحَدِّثينَ ، آيَةُ اللَّه فى الْعالَمينَ ، اسْوَةُ المحّققين وَ الْمدَقِّقينَ و قُدْوَةَ الْمُتَقَدِّمينَ وَ الْمُتَاخِّرينَ ، شَيخُ الْإِسْلامِ و الْمُسْلِمينَ ، وَ خادِمُ اخْبارِ الْائِمّةِ الْمَعْصُومينَ ، حُجّةُالشّريعَةِ و مُرَوَّجُ الطَّريقَةِ ، الْمُحَقّقُ النّحْريرُ ، الْعَلّامَةُ الْمَولى مُحَمَّد باقِرِ الْمَجْلَسى » ( رَوَّحَ اللَّهُ رَوحَهُ الْقُدْسى ) بيرون آمده ، و چون در اين كتاب مستطاب از كثرت باع « 2 » آن جناب شطر وافرى از اخبار اين باب مسطور بود ، و بدين جهت كثيرُ الْحَجْم عَظيمُ الْمِقْدار گرديده بود ، و اكثر ناس از حفظ و ضبط جميع آن عاجز و از حمل و نقل آن در كلال « 3 » بودند با آن كه هر مؤمن زكّى « 4 » زيركى ناچار است از همراه داشتن اين نوع كتاب در همه وقت و هر حال ، فعلى هذا اين بنده خاك‌سار و متمسّك به اذيال « 5 » علماى اهل