مقامات العلية في موجبات السعادة الأبدية ( خلاصه معراج السعادة وحلية المتقين ) ( فارسي ) — صفحة 146

مىدارد شما را كه چون از مردى از شما به شما معصيتى برسد به نزد او بيايى د واو را سرزنش كنيد و پند و نصيحت دهيد ؟ شخصى عرض كرد كه : قبول نمىكنند ! فرمود : از ايشان دورى كنيد و از نشستن با ايشان اجتناب نمايى د » . « 1 » و اخبار بسيار در منع از حضور در مجالس معصيت وارد شده ، در صورتى كه نهى از معصيت مقدور نشود . « 2 » و چون حال مسامحه در امر به معروف و نهى از منكر اين باشد خواهى دانست كه امر به معصيت و نهى از طاعت چه مفسده و عِقاب دارد . و هر كه تأمّل كند در اخبار و آگاه شود بر تواريخ و حكايات پيشينيان و بلاها و عقوباتى كه به ايشان رسيده ، و ملاحظه‌ى عصر خود كند و آن چه در آن حادث شود بعد از شيوع معاصى از ابتلاى مردمان به بعضى آفات سماويّه و ارضيّه ، يقين مىكند كه هر عقوبت آسمانى يا زمينى از طاعون و وَبا و قحط و غَلا « 3 » و كم شدن آب‌ها و نيامدن باران و خشك شدن درخت‌ها و تسلّط ظالمان و اشرار و قتل و غارت و زلزله و امثال اين‌ها به سبب ترك كردن امر به معروف و نهى از منكر است . [ سعى در امر به معروف و نهى از منكر ] و ضدّ اين صفت ، سعى و اجتهاد در امر به معروف و نهى از منكر است ، كه آن اعظم شعار دين و مقصد كلّى از بعثت انبيا و اوصيا و اولياى دين است . و آيات و اخبار بى شمار در مدح و ترغيب آن وارد شده ، و از رسول خدا صلى الله عليه و آله مروى است كه : « جميع اعمال حسنه و جهاد در راه خدا نيست در پيش امر به معروف و نهى از منكر ، مگر مثل جرعه‌اى در پيش درياى بى پايان » . « 1 » و آن چه از آيات و اخبار مستفاد شده ، آن است كه امر به واجب و نهى از حرام بر هر فردى از افراد مكلّفين واجب است . و امّا امر به