تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مقامات العلية في موجبات السعادة الأبدية ( خلاصه معراج السعادة وحلية المتقين ) ( فارسي ) — صفحة 122

مساهمون:

ص١٢٢

و بدان كه بالاترين مراتب سخاوت ايثار است ، كه عبارت است از جود با وجود احتياج و ضرورت خود . و اين مرتبه‌اى است بسيار رفيع و هر كسى را اين مرتبه حاصل نه . و اين شيوه‌ى مرضيّه منبع جود و احسان ، حضرت پيغمبر آخرالزّمان ، و بعد از آن طريقه‌ى پيشرو اهل ايمان ، اميرمؤمنان ، و اولاد طاهرين آن جناب ( عليهم سلام اللَّه الرّحمن ) بوده . و حكايت ايثار آن بزرگواران ، خصوص ، ايثار حضرت امير عليه السلام در كتب تواريخ و سِيَر مسطور است ، و آيه‌ى « وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ » « 1 » و كريمه‌ى « وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِى نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ » « 2 » و سوره‌ى « هَل اتى » شاهد بر اين است . پس بس سزاوار است از براى شيعيان ايشان كه در اين طريقه‌ى مرضيّه به ايشان اقتدا نمايند . و علاج مرض بخل ملاحظه‌ى اخبار وارده در مذمّت بخل و فضيلت سخاوت و تأمّل در ذلّت بخيلان و تنفّر طباع از ايشان است . و فكر در فناى اموال و تقلّب احوال و كثرت آفت بخل و و بال آن است . پس از آن خواهى نخواهى بذل و بخشش به فقرا است .

« خور و پوش و بخشاى و راحت رسان * نگه مىچه دارى ز بهر كسان زر و نعمت اكنون بده كان تست * كه بعد از تو بيرون ز فرمان تست » « 3 »
« تو با خود ببر توشه خويشتن * كه شَفقَت نيايد ز فرزند و زن
هامش
( 1 ) . سوره حشر ، آيه‌ى 9 .
( 2 ) . سوره بقره ، آيه‌ى 207 . مفسّرين شيعه و سنّى عموماً بر اين عقيده‌اند كه نزول اين آيه در ليلة المبيت - شبى كه على عليه السلام در بستر پيامبر خوابيده بوده - و در شأن اميرالمؤمنين عليه السلام است .
( 3 ) . سعدى ، بوستان ، حكايت ممك و فرزند ناخلف » ؛ نيز اين بيت در سرآغاز بوستان « باب دوم در احسان » وارد شده است .