حبشية وليست من كلام العرب ، وبيان ذلك أنه ليس من كلام العرب كلمة صدرها مضموم وعجزها مفتوح إلا ما جاء من البناء المرخم نحو الذرحرحة والخبعثنة .
وأصل هذا أنهم يعمدون إلى الشعير فينبتونه ، فإذا كبت أو هم بالنبات خمدوا إليه فجففوه ثم اتخذوه هيوجا لشرابهم أي عكرا ، ثم يعمدون إلى خبز الشعير أو غير ذلك فيخبزونه خبزا غلاظا ، ثم إذا أخرجوه حارا كسروه في الماء ، ثم ألقوا فيه من ذلك الطحين قبضة فيغليه ذلك أياما ، ثم يضرب بالعسل فهو شراب قطامي صلب .
اقعنسس : اقعنسس العز : إذا ثبت ولزم ، قال :
تقاعس العز بنا فاقعنسسا
( 1 )
سقعطر : السقعطري من الرجال : لا يكون أطول منه .
ويقال : تنعت الإبل بهذا النعت .
سبعطر : السبعطري : الضخم الشديد البطش
خبعثن : الخبعثن : من كل شيء التار البدن ، الريان المفاصل ، وتقول : اخبعث في مشيه ، وهو مشي كمشي الأسد ، قال يصف الفيل :
خبعثن
مشيته عثمثم ( 2 )
هامش
( 1 ) 289 العجاج - ديوانه / 138 .
( 2 ) 290 اللسان ( عثم ) غير منسوب أيضا .