يقول : انتتف شعر صدره .
والزيزاء : عظم الزور .
والقنزعة : ما يترك على قرني الرأس للصبي من الشعر القصير لا من الطويل .
والقنزعة من الحجارة : أعظم من الجوزة .
القنزعة ( 1 ) : المرأة القصيرة جدا ( 2 ) .
عنقز : العنقز : من المرزنجوش ، قال الأخطل ( 3 ) :
ألا آسلم سلمت أبا خالد * وحياك ربك بالعنقز
وقال بعضهم : العنقز جردان الحمار .
والعنقز : السم الذعاف ( 4 )
قلعط : اقلعط الشعر واقلعد : وهو الجعد الذي لا يطول ولا يكون إلا مع صلابة .
وقد اقلعط الرجل اقلعطاطا ، قال :
بأتلع مقلعط
الرأس طاط ( 5 ) أي منحدر منخفض ، وقال غيره : اقلعط واقلعد واجلعد إذا مضى في البلاد على وجهه .
والمقلعط من الشعر : القصير .
هامش
( 1 ) 78 كذا في الأصول المخطوطة واللسان أما في التهذيب : المقنزعة .
( 2 ) 79 جاء بعده : هذا في نسخة الحاتمي ، وفي نسخة أخرى : القنزعة : المرأة الصغيرة جدا . وهذه أول إشارة إلى النسخ التي أخذت منها نسخ العين المخطوطة التي بين أيدينا وفيها نسخة الحاتمي ونسخة أخرى . وما حصر بين القوسين من كلام الناسخ .
( 3 ) 80 في اللسان : قال الأخطل يهجو رجلا . وروايته في التهذيب : أسلم سلمت . . .
( 4 ) 81 لا توجد الذعاف في التهذيب فيما نقله عن الليث . وزاد : وقيل العنقز الداهية .
( 5 ) 82 كذا في التهذيب واللسان في الأصول المخطوطة : طاطي .