والعامة : هامة الراكب إذا بدا لك رأسه في الصحراء وهو يسير .
ويقال : لا يسمى رأسه عامة حتى ترى عمامة عليه .
والاعتيام : اصطفاء خيار مال الرجل ، يقال : اعتمت فلانا ، واعتمت أفضل ماله .
والموت يعتام النفوس ، قال طرفة :
أرى الموت معيام الكرام ويصطفي * عقيلة حال الفاحش المتشدد ( 1 )
عيم : العيمان : الذي يشتهي اللبن شهوة شديدة ، والمرأة عيمى .
وقد عمت إلى اللبن عيمة شديدة وعيما ( 2 ) شديدا .
وكل مصدر مثله مما يكون فعلان وفعلى ، فإذا أنثت المصدر فقل على فعلة خفيفة ، وإذا طرحت الهاء فثقل نحو الحير والحيرة .
ميع : ماع الماء يميع ميعا إذا جرى على وجه الأرض جريا منبسطا في هيئته ، وكذلك الدم .
وأمعته إماعة ، قال ( 3 ) :
بساعديه جسد مورس * من الدماء مائع ويبس
والسراب يميع .
وميعة الشباب : أوله ونشاطه .
والميعة والمائعة : من العطر .
والميعة : اللبنى ( 4 ) .
هامش
( 1 ) 15 ورواية البيت في كتاب السبع الطوال لابن الأنباري وغيره من مصادر الشعر الجاهلي ، واللسان :
أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي . . .
.
( 2 ) 16 في الأصول واللسان : عيما بسكون الياء والصواب الذي يقتضيه قول الخليل ، فتح الياء .
( 3 ) 17 في اللسان : وأنشد الليث والرجز فيه يبدأ لقوله :
كأنه ذو لبد دلهمس . . .
.
( 4 ) 18 اللبنى واللبن : شجر .