السطح ، وكنت في أعلى السطح .
ويقولون : في موضع أعلى عال ، وفي موضع أعلى عل .
قال أبو النجم ( 1 ) :
أقب من تحت عريض من عل
وقد ترفعه العرب في الغاية فيقولون : من عل .
قال عبد الله بن رواحة :
شهدت فلم أكذب بأن محمدا * رسول الذي سوى السماوات من عل
ويقال : اعل عن مجلسك .
فإذا قام فقد علا عنه .
وتعلت المرأة فهي تتعلى إذا طهرت من نفاسها .
وتقول : يا رجل تعاله ، الهاء صلة ، فإذا وصلت طرحت الهاء .
فتقول : تعال يا رجل ، وتعاليا وتعالوا ، وأماتوا هذا الفعل سوى النداء .
وعلوي : اسم فرس كان في الجاهلية .
والعلاوة : رأس الجمل وعنقه .
والعلاوة : رأس الرجل وعنقه .
والعلاوة : ما يحمل على البعير والحمار فوق العدلين بعد تمام الوقر ، والجميع : علاوات .
وتقول : أعطيك ألفا ودينارا علاوة .
والجمع العلاوى على وزن فعالى ، كالهراوة والهراوى .
وقال أبو سفيان : اعل هبل ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : الله أعلى وأجل .
وعلي : اسم على فعيل ، إذا نسب إليه قيل : علوي .
والمعلى : القدح الأول يخرج في الميسر .
وكل من قهر امرأ أو عدوا فقد علا واعتلاه واستعلى عليه .
والفرس إذا جرى في الرهان وبلغ الغاية ، قيل : استعلى على الغاية واستولى .
ويقال : علوان الكتاب ، وأظنه غلطا ، وإنما هو عنوان .
والعليان : الذكر من الضباع .
والبعير الضخم أيضا .
هامش
( 1 ) 6 اللسان ( علا ) .