وهي عائرة ، أي ذات عوار ، ولا يقال في هذا المعنى : عارت ، إنما هو كقولك : دارع ورامح ، ولا يقال : درع ، ولا رمح .
ويقال : العائرة : بثرة في جفن العين الأسفل .
ويقال : عارت عينه من حزن أو غيره ، قال كثير :
بعين معناة بعزة لم يزل * بها منذ ما لم تلق عزة عائر
رعو : رعي : ارعوى فلان عن الجهل ارعواء حسنا ، ورعوى حسنة وهو نزوعه عن الجهل وحسن رجوعه .
قال ( 1 ) :
إذا ارعوى عاد إلى جهله * كذي الضنى عاد إلى نكسه
ورعى يرعى رعيا .
والرعي : الكلأ .
والراعي يرعاها رعاية إذا ساسها وسرحها .
وكل من ولي من قوم أمرا فهو راعيهم .
والقوم رعيته .
والراعي : السائس ، والمرعي : المسوس .
والجميع : الرعاء مهموز على فعال رواية عن العرب قد أجمعت عليه دون ما سواه .
ويجوز على قياس أمثاله : راع ورعاة مثل داع ودعاة .
قال ( 2 ) :
فليس فعل مثل فعلي ولا المرعي * في الأقوام كالراعي
والإبل ترعى وترتعي .
هامش
( 1 ) 26 لم نهتد إلى القائل .
( 2 ) 27 أبو قيس الأسلت . التهذيب 3 / 162 واللسان ( رعي ) والرواية فيهما : ليس قطا مثل قطي . . .