عوائد .
وتقول : هذا الأمر أعود عليك من غيره .
أي : أرفق بك من غيره .
وفحل معيد : معتاد للضراب .
وعودته فتعود .
قال عنترة يصف ظليما يعتاد بيضه كل ساعة ( 1 ) :
صعل يعود بذي العشيرة بيضه * كالعبد ذي الفرو الطويل الأصلم
والعيدية : نجائب منسوبة إلى عاد بن سام بن نوح عليه السلام ، وقبيلته سميت به .
وأما عادي بن عادي فيقال : ملك ألف سنة ، وهزم ألف جيش وافتض ألف عذراء ، ووجد قبيل الإسلام على سرير في خرق تحت صخرة مكتوب عليها على طرف السرير قصته ( 2 ) .
قال زهير ( 3 ) :
ألم تر أن الله أهلك تبعا * وأهلك لقمان بن عاد وعاديا
وأما عاد الآخرة فيقال إنهم بنو تميم ينزلون رمال عالج ، وهم الذين عصوا الله فمسخهم نسناسا لكل إنسان منهم يد ورجل من شق ينقز نقز الظبي .
فأما المسخ فقد انقرضوا ، وأما الشبه الذي مسخوا عليه فهو على حاله ( 4 ) .
ويقال للشيء القديم : عادي ينسب إلى عاد لقدمه .
قال ( 5 ) :
عادية ما حفرت بعد إرم * قام عليها فتية سود اللمم
هامش
( 1 ) 22 ديوانه ص 21 وهو من معلقته .
( 2 ) 23 أكبر الظن أن المحصور بين أقواس التنصيص ليس من كلام الخليل . ولكنه من زيادات النساخ .
( 3 ) 24 ديوانه ص 288 .
( 4 ) 25 أكبر الظن أن المحصور بين أقواس التنصيص ليس من كلام الخليل . ولكنه من زيادات النساخ .
( 5 ) 26 لم نهتد إلى الراجز ، ولا إلى الرجز فيما بين أيدينا من مظان .