والعبيطة : الشاة أو الناقة المعتبطة ، ويجمع عبائط قال ( 1 ) :
وله ، لا يني ، عبائط من كوم * إذا كان من دقاق وبزل
بعط : البعط منه الإبعاط ، وهو الغلو في الجهل والأمر القبيح .
يقال : منه إبعاط وإفراط إذا لم يقل قولا على وجهه ، وقد أبعط إبعاطا .
قال رؤبة ( 2 ) :
وقلت أقوال امرئ لم يبعط * أعرض عن الناس ولا تسخط
ويقال للرجل إذا استام بسلعته فتباعد عن الحق في السوم : قد أبعط وتشحى .
أو شط وأشط .
طبع : الطبع : الوسخ الشديد على السيف .
والرجل إذا لم يكن له نفاذ في مكارم الأمور ، كما يطبع السيف إذا كثر عليه الصدأ .
قال ( 3 ) :
بيض صوارم نجلوها إذا طبعت * تخالهن على الأبطال كتانا
أي بيض كأنهن ثياب كتان ، قال ( 4 ) :
وإذا هززت قطعت كل ضريبة * فخرجت لا طبعا ولا مبهورا
هامش
( 1 ) 8 لم تفدنا المراجع عن القول والقائل .
( 2 ) 9 ديوانه 84 .
( 3 ) 10 لم تفدنا المراجع شيئا عن القول ولا عن القائل .
( 4 ) 11 جرير . ديوانه 1 / 229 والرواية فيه : فإذا . . ومضيت .