عدي : فعيل من بنات الواو ، والنسبة : عدوي ، ردوا الواو كما يقولون : علوي في النسبة إلى علي .
والعدوية من نبات الصيف بعد ذهاب الربيع يخضر صغار الشجر فترعاه الإبل .
والعدوية : من صغار سخال الغنم ، يقال : هي بنات أربعين يوما فإذا جزت عنها عقيقتها ذهب عنها هذا الاسم .
ومعدي كرب ، من جعله مفعلا فإنه يكون له مخرج من الواو والياء جميعا ، ولكنهم جعلوا اسمين اسما واحدا فصار الإعراب على الباء وسكنوا ياء معدي لتحرك الدال ، ولو كانت الدال ساكنة لنصبوا الياء ، وكذلك كل اسمين جعلا اسما واحدا ، كقول الشاعر ( 1 ) :
. . . عردت * بأبي نعامة أم رأل خيفق
عود : العود : تثنية الأمر عودا بعد بدء ، بدأ ثم عاد .
والعودة مرة واحدة ،
كما يقول : ملك الموت لأهل الميت : إن لي فيكم عودة ثم عودة حتى لا يبقى منكم أحد .
وتقول : عاد فلان علينا معروفه إذا أحسن ثم زاد قال ( 2 ) :
قد أحسن سعد في الذي كان بيننا * فإن عاد بالإحسان فالعود أحمد
وقول معاوية : لقد متت برحم عودة .
يعني : قديمة .
قد عودت ، أي : قدمت ، فصارت كالعود القديم من الإبل .
هامش
( 1 ) 12 لسان العرب ( عرد ) غير منسوب ، وصدر البيت :
لما استباحوا عبد رب عردت
.
( 2 ) 13 لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول في غير الأصول .