تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العين — صفحة 209

مساهمون:

ص٢٠٩
ويقال : بل تعاطيه جرأته ، كما تقول : تعاطى أمرا لا ينبغي له . . والتعاطي أيضا في القبل .
طوع : طاع يطوع طوعا فهو طائع . والطوع : نقيض الكره ، تقول : لتفعلنه طوعا أو كرها . طائعا أو كارها ، وطاع له إذا انقاد له . إذا مضى في أمرك فقد أطاعك ، وإذا وافقك فقد طاوعك . قال يصف دلوا ( 1 ) : أحلف بالله لتخرجنه * كارهة أو لتطاوعنه أو لترين بي المرنه أي : الصائحة . والطاعة اسم لما يكون مصدره الإطاعة ، وهو الانقياد ، والطواعية اسم لما يكون مصدره المطاوعة . يقال : طاوعت المرأة زوجها طواعية حسنة ، ولا يقال : للرعية ما أحسن طواعيتهم للراعي ، لأن فعلهم الإطاعة ، وكذلك الطاقة اسم الإطاقة والجابة اسم الإجابة ، وكذلك ما أشبهه ، قال ( 2 ) : حلفت بالبيت وما حوله * من عائذ بالبيت أو طاعي أراد : أو طائع فقلبه ، مثل قسي ، جعل الياء في طائع بعد العين ، ويقال : بل طرح الياء أصلا ، ولم يعدها بعد العين ، إنما هي : طاع ،
هامش
( 1 ) 4 لم نهتد إلى الراجز .
( 2 ) 5 المحكم 2 / 224 . واللسان ( طوع ) .
العين — صفحة 209 | الخليل الفراهيدي / الدكتور مهدي المخزومي - الدكتور إبراهيم السامرائي