باب العين والطاء والنون معهما ع ط ن - ع ن ط - ط ع ن ن ع ط - ن ط ع مستعملات ط ن ع مهمل
عطن : العطن : ماء حول الحوض والبئر من مبارك الإبل ومناخ القوم ، ويجمع على أعطان .
عطنت الإبل تعطن عطونا و [ إ ] عطانها حبسها على الماء بعد الورد .
قال لبيد بن ربيعة العامري : ( 1 ) عافتا الماء فلم يعطنهما * إنما يعطن من يرجو العلل
ويقال : كل مبرك يكون إلفا للإبل فهو عطن بمنزلة الوطن للناس .
وقيل : أعطان الإبل لا تكون إلا على الماء ، فأما مباركها في البرية فهي المأوى والمراح أيضا ، وأحدهما : مأوة ومعطن مثل الموطن .
قال ( 2 ) :
ولا تكلفني نفسي ولا هلعي * حرصا أقيم به في معطن الهون
وعطن الجلد في الدباغ والماء إذا وضع فيه حتى فسد فهو عطن .
ويقال : انعطن مثل عفن وانعفن ، ونحو ذلك كذلك .
وفي الحديث : وفي البيت أهب عطنة ( 3 )
هامش
( 1 ) 1 ديوانه . ق 26 ب 38 ص 185 والرواية فيه فلم نعطنهما بالنون .
( 2 ) 2 البيت في التهذيب 2 / 176 وفي اللسان ( عطن ) ، بدون عزو .
( 3 ) 3 من حديث عمر . اللسان ( عطن ) .