التسعين واحد الأرذلين ، وابن المائة لاجا ولاسا ، أي : لا رجل ولا امرأة .
والعفارة : شجرة من المرخ يتخذ منها الزند ، ويجمع : عفارا .
ومعافر : العرفط يخرج منه شبه صمغ حلو يضيع بالماء فيشرب .
ومعافر : قبيلة من اليمن .
ولقيته عن عفر ، أي بعد حين .
وأنشد ( 1 ) :
أعكرم أنت الأصل والفرع والذي * أتاك ابن عم زائرا لك عن عفر
قال أبو عبد الله : يقال : إن المعفر المفطوم شيئا بعد شيء يحبس عنه اللبن للوقت الذي كان يرضع شيئا ، ثم يعاد بالرضاع ، ثم يزاد تأخيرا عن الوقت ، فلا تزال أمه به حتى يصبر عن الرضاع ، فتفطمه فطاما باتا .
رعف : رعف يرعف رعافا فهو راعف .
قال ( 2 ) : تضمخن بالجادي حتى كأنما الأنوف إذا استعرضتهن رواعف والراعف : أنف الجبل ( 3 ) ، ويجمع رواعف .
والراعف : طرف الأرنبة .
والراعف : المتقدم .
وراعوفة البئر وأرعوفتها ، لغتان ، : حجر ناتىء [ على رأسها ( 4 ) ] لا يستطاع قلعه ، ويقال : هو حجر على رأس البئر يقوم عليه المستقي .
هامش
( 1 ) 25 لم يقع لنا المنشد ولا القائل ، كما لم يقع لنا البيت في غير الأصول .
( 2 ) 26 لم نهتد إلى القائل .
( 3 ) 27 من التهذيب في روايته عن الليث 2 / 348 . في النسخ الثلاث : الجمل ، وهو تصحيف .
( 4 ) 28 زيادة من المحكم 2 / 86 لتقويم العبارة .