باب العين والنون ( ع ن ، ن ع مستعملان )
عن : العنة : الحظيرة ( من الخشب أو الشجر تعمل للإبل أو الغنم أو الخيل تكون على باب الرجل ) ( 1 ) .
والجمع العنن ، قال الأعشى :
ترى اللحم من ذابل قد ذوى * ورطب يرفع فوق العنن
وعن لنا كذا يعن عننا وعنونا : أي ظهر أمامنا .
والعنون من الدواب : المتقدمة في السير ، قال النابغة :
كأن الرحل شد به خنوف * ( 2 ) من الحونات هادئة عنون
ورجل عنين : وهو الذي لا يقدر أن يحبس ريح نفسه وتقول : إنه ليأخذ في كل فن وسن وعن بمعنى واحد .
والعنان من اللجام : السير الذي بيد الفارس الذي يقوم به رأس الفرس ، ويجمع على أعنة وعنن ( 3 ) .
وعنان السماء : ما عن لك منها أي : بدا لك إذا نظرت إليها ، ويقال : بل عنان السماء : السحاب ، الواحدة عنانة ، ويجمع على أعنان وعنان ، قال الشماخ :
طوى ظمأها في بيضة الصيف ( 4 ) بعد ما * جرت في عنان الشعريين الأماعز
ويقال : أعنان السماء : نواحيها .
وعننت الكتاب أعنه عنا وعنونت وعنويت عنونه وعنوانا .
هامش
( 1 ) ما بين القوسين من ( ك ) .
( 2 ) البيت في اللسان ( عنن ) وفيه رواية أخرى :
كأن الرحل شد به خذوف .
.
( 3 ) كذا في الأصول واللسان أما في م : عن .
( 4 ) في رواية الكامل ( تحقيق أبي الفضل ) : القيظ . وأشار في الحاشية إلى أن في إحدى نسخ الكامل الخطية الصيف . وفي شرح شواهد المغني : جمرة القيظ .