عرز : العارز : العاتب .
قال الشماخ ( 1 ) :
وكل خليل غير هاضم نفسه * لوصل خليل صارم أو معارز
وتقول : استعرز علي ، أي : استصعب .
والعرز واحدتها بالهاء ، من الشجر من أصاغر الثمام وأدقه ، ذات ورق صغار متفرق ، وما كان من شجر الثمام من ضروبه فهو ذو أماصيخ ، أمصوخة في أمصوخة إذا امتصخت انقلعت العليا من جوف السفلى انقلاع العفاص من رأس المكحلة .
والتعريز كالتعريض في الخصومة .
ويقال : العرز : اللوم .
قال مزاحم : التعريز : التوذير ( 2 ) ، وإفساد وإفساد الشيء وتعييبه .
أعرز الله منه ، أي : أعوز منه وأفقده وعيب شخصه .
وعرز منه بمعناه ويقال : التعريز : الخسف والإعواز ، أعرز الله به ، أي : خسف به .
زعر : الزعر : قلة شعر الرأس ، وقلة ريش الطائر وتفرقه ، إذا ذهب أطوله وبقي أقصره وأردؤه ، قال علقمة ( 3 ) :
كأنها خاضب زعر قوادمها
يقال : زعر يزعر زعرا ، وازعار ازعيرارا .
والزعارة ، الراء شديدة ، شراسة في خلق الرجل ، لا يكاد ينقاد ، ولا يلين ، ولا يعرف منه فعل وليس لها نظائر إلا حمارة القيظ ، وصبارة الشتاء ، وعبالة البقل ، ولم أسمع منه فاعلا ولا مفعولا ، ولا مصروفا في وجوه .
هامش
( 1 ) ديوانه . ق 8 ب 2 ص 173 .
( 2 ) ط ، س : التودير بالمهملة ، وهو تصحيف .
( 3 ) علقمة الفحل . ديوانه . ق 2 ب 17 ص 58 ورواية البيت وتمامه ، كما في الديوان :
كأنها خاضب زعر قوائمه أجنى له باللوى شري وتنوم
. ونسبه في اللسان ( زعر ) إلى ذي الرمة وليس في ديوانه .