يا معطي الخير الكثير من سعة * إليك جاوزنا بلادا مسبعه
وفلوات بعد ذاك مضبعه
أي : كثيرة الضباع .
باب العين والسين والميم معهما
ع س م - ع م س - س ع م - س م ع مستعملات م ع س - م س ع مهملان
عسم : العسم : يبس في المرفق تعوج منه اليد .
عسم الرجل فهو أعسم ، والأنثى عسماء .
والعسوم : كسر الخبز القاحل اليابس .
الواحد : عسم ، وإن أنثت قلت : عسمة .
قال ( 1 ) :
ولا أقوات أهلهم العسوم
والعسم : الطمع .
قال ( 2 ) :
استسلموا كرها ولم يسالموا * كالبحر لا يعسم
فيه عاسم
أي : لا يطمع فيه طامع أن يغالبه ويقهره ، وقد قيل : لا يمشي فيه ماش .
وأقول : يد عسمة وعسماء .
والأرض من العضاه وما شابهه عسوم وأعسام وعسون وأعسان .
وأقول : رأيت بعيرا حسن الأعسان والأعسام ، أي : حسن الخلق والجسم والألواح .
هامش
( 1 ) القائل هو أمية بن أبي الصلت كما في التهذيب 2 / 120 ، والمحكم 1 / 317 . وصدر البيت :
ولا يتنازعون عنان شرك
.
( 2 ) ورد الشطر الثاني في التهذيب 2 / 120 بدون عزو . وورد الشطران في المحكم 1 / 17 من دون عزو أيضا . ونسبهما . اللسان مع ثالث ( عسم ) إلى العجاج .