تمشي موائله والنفس تنذرها * مع الوبيل بكف الأهوج العسل ( 1 ) وكلام معسول : حلو .
والعسلان : شدة اهتزاز ، إذا هززته .
عسل يعسل عسلانا كما يعسل الذئب إذا مشى مسرعا ، وهز رأسه فالذئب عاسل ، ويجمع على عسل وعواسل ، والرمح عسال .
قال : ( 2 ) بكل عسال إذا هز عسل
وقال :
عسلان الذئب أمسي طاويا * برد الليل عليه فنسل
والدليل يعسل في المفازة ، أي يسرع .
علس : العلس : الشرب .
علس يعلس علسا ، أي : شرب .
قال أبو ليلى : العلس لما يؤكل ويشرب جميعا .
والعلس الشواء السمين .
وقال غير الخليل : العليس الذي ليس بالسمين ولا [ ال ] ( 3 ) مهزول ، بين ذلك .
والمسيب بن علس شاعر .
غير الخليل : العلس : القراد .
سعل : السعال : معروف .
تقول : سعل يسعل سعالا وسعلة شديدة .
وإنه لذو سعال ساعل ، كما تقول : شغل شاغل ، وشعر شاعر .
قال : ( 4 )
هامش
( 1 ) البيت في التهذيب 2 / 96 بالرواية نفسها بدون عزو . وفي اللسان ( عسل ) بدون عزو أيضا ، والرواية فيه موالية .
( 2 ) لم نهتد إلى اسم الراجز ، والرجز في المقاييس 4 / 314 بدون عزو والرواية فيه كالرواية في العين . وفي اللسان ( عسل ) إلا أن الرواية فيه : عتر بدون عزو أيضا .
( 3 ) زيادة لاتساق العبارة .
( 4 ) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول في المظان .