وعضادتا الباب : ما كان عليهما يطبق الباب إذا أصفق ( 1 ) .
وعضادتا الإبزيم من ( 2 ) الجانبين .
وما كان من نحوه فهو عضادة .
وللرحل ( 3 ) عضدان وهما خشبتان لزيقتان بأسفل الواسطة .
قال زائدة : العضد القطع .
عضدت الشجرة قطعتها .
( واليعضيد : بقلة فيها مرارة ، تؤكل ، وهو الطرخشقوق ( 4 ) ) والعضد : المعونة .
وأخو الرجل عضده .
( باب العين والضاد والراء معهما )
( ض ر ع ، ر ض ع ، ع ر ض ، ع ض ر مستعملات ر ع ض ، ض ع ر مهملان )
ضرع : ضرع الرجل يضرع فهو ضرع ، أي : غمر ضعيف .
قال طرفة بن العبد : ( 5 ) . . . * فما أنا بالواني ولا الضرع الغمر
والضرع أيضا : النحيف الدقيق .
يقال : جسدك ضارع ، وأنت ضارع .
وجنبك ضارع .
قال الأحوص : ( 6 ) كفرت الذي أسدوا إليك ووسدوا * من الحسن إنعاما وجنبك ضارع
هامش
( 1 ) في س : إذا أصفد وهو تصحيف .
( 2 ) في ص وط : الجانبين . والتصحيح من س ، ومن التهذيب 1 / 452 ، وفي ( م ) : الجانبان وهو ترخص في التغيير .
( 3 ) في ( م ) : وللرجل براء مكسورة وجيم ، وهو تصحيف .
( 4 ) هذا من ( س ) أما ما في ( ص ) و ( ط ) ف ( طلخ كيو ) وهو غير مفهوم . وفي التهذيب 1 / 453 عن ابن شميل : اليعضيد : الترخجقوق . وفي المحكم 1 / 242 : اليعضد : بقلة زهرها أشد صفرة من الورس . وقيل هي من الشجر . وفي اللسان ( عضد : اليعضيد : بقلة ، وهو الطرخشقوق ولعل ما في ص وط تصحيف ل ( طلح كبير ) . والطلح شجر ترعاه الإبل ، وتأكل منه أكلا كثيرا .
( 5 ) البيت في المحكم 1 / 249 غير معزو . وصدر البيت فيه :
أناة وحلما وانتظارا بهم غدا
.
( 6 ) البيت في أساس البلاغة ( ضرع ) . وفي التهذيب 1 / 471 عجزه فقط غير معزو .