وعاشوراء : اليوم العاشر من المحرم ( 1 ) ، ويقال : بل التاسع ، وكان المسلمون يصومونه قبل فرض شهر رمضان .
عرش : العرش : السرير للملك .
والعريش : ما يستظل به ، وإن جمع قيل : عروش في الاضطرار .
وعرش الرجل : قوام أمره ، وإذا زال عنه ذلك قيل : ثل عرشه .
قال زهير : ( 2 ) تداركتما عبسا وقد ثل عرشه * وذبيان إذ زلت بأقدامها النعل
وجمع العرش : عرشة وأعراش .
ويقال : العرش : ما عرش من بناء يستظل به .
قالت الخنساء : ( 3 ) كان أبو حسان عرشا خوى * مما بناه الدهر دان ظليل
وعرشت الكرم بالعوش تعريشا إذا عطفت ما ترسل عليه قضبان الكرم .
الواحد : عرش .
وجمعه : عروش ، وعرش .
والعريش : شبه الهودج ، وليس به ، يتخذ للمرأة على بعيرها .
وعرش البيت سقفه ، وعرش البئر : طيها بالخشب .
قال أبو ليلى : تكون بئر رخو الأسفل والأعلى فلا تمسك الطي ، لأنها رملة فيعرش أعلاها بالخشب بعد ما يطوى موضع الماء بالحجارة ، ثم تقوم السقاة عليه فيستقون ، قال : ( 4 ) وما لمثابات العروش بقية * إذا استل من تحت العروش الدعائم
هامش
( 1 ) في ط : شهر المحرم . وفي س : شهر محرم .
( 2 ) ديوان زهير ص 21 والرواية فيه :
تداركتما الأحلاف قد ثل عرشها
.
( 3 ) هذه رواية العين والمحكم 1 / 121 . وما في الديوان ص 115 ( صادر ) :
أن أبا حسان عرش هوى مما بنى الله بظل ظليل
.
( 4 ) القائل هو القطامي ديوانه ص 131 ( بيروت ) والبيت في التهذيب 1 / 415 ، وفي المحكم 1 / 222 .