( باب العين والجيم والنون معهما ) ( ع ج ن ، ع ن ج ، ج ع ن ، ن ع ج ، ن ج ع مستعملات ، ج ن ع مهمل )
عجن : عجن يعجن عجنا [ فهو عجين ] ( 1 ) إذا عجن الخمير وناقة عجناء : كثيرة لحم الضرع مع قلة لبن [ وكذا الشاة والبقرة ] ( 2 ) [ يقال ] ( 3 ) عجنت تعجن عجنا وهي حسنة ( 4 ) المرآة ( 5 ) قليلة اللبن .
والمتعجن من الإبل : المكتنز سمنا كأنه لحم بلا عظم .
والعجان آخر الذكر ممدود في الجلد الذي يستبرئه البائل ، وهو القضيب الممدود من الخصية إلى الدبر .
وثلاثة أعجنة ويجمع على عجن .
والعجان : الأحمق .
ويقال : إن فلانا ليعجن ( 6 ) بمرفقيه حمقا .
عنج : العناج : خيط أو سير يشد في أسفل الدلو ثم يشد في عروته فإذا انقطع الحبل أمسك العناج الدلو من أن تقع في البئر ، وكل شيء يجعل له ذلك فهو عناج .
وثلاثة أعنجة ، وجمعه عنج .
وكل شيء تجذبه إليك فقد عنجته .
عنج رأس البعير ، أي : جذبه إليه بخطامه .
قال الحطيئة :
شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا ( 7 )
هامش
( 1 ) في ط وس : عجنا وعجينا ، ولا نراه إلا وفيه سقط لعدم ائتلاف العجين والعجن ، لأن العجين مفعول والعجن مصدر .
( 2 ) ما بين القوسين من المحكم 1 / 200 وما في ط وس : من الشاة والبقر ، ولا يظهر للعبارة صلة بما قبلها ولا معنى مفهوم منها .
( 3 ) زيادة اقتضاها السياق .
( 4 ) في س : صفة وهو تصحيف والعبارة : فيها صفة المرأة قليلة اللبن ولا معنى لها ، وجاء في التهذيب : من الضروع الأعجن . قال : والعجن : لحمة غليظة مثل جمع الرجل حيال فرقتي الضرة ، وهو أقلها لبنا وأحسنها مرآة .
( 5 ) رسمت المرآة في ط : المرااة .
( 6 ) في س . في ط : لعجن .
( 7 ) ديوان الحطيئة 128 والتهذيب 1 / 379 والمحكم 1 / 201 واللسان ( عنج ) وصدر البيت :
قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم . . .
.