( باب العين والكاف والشين معهما ) ( ع ك ش ، ش ك ع مستعملان فقط
عكش : عكش على القوم : حمل عليهم ( 1 ) .
عكاشة : اسم .
قلت للخليل : من أين قلت ( عكش ) مهمل ، وقد سمت العرب بعكاشة ؟ قال : ليس على الأسماء قياس .
وقلنا لأبي الدقيش .
ما الدقيش ؟ قال : لا أدري ، ولم ( 2 ) أسمع له تفسيرا .
قلنا : فتكنيت بما لا تدري ؟ قال : الأسماء والكنى علامات ، من شاء تسمى بما شاء ، لا قياس ولا حتم .
شكع : شكع الرجل شكعا فهو شاكع إذا كثر أنينه وضجره من شدة المرض .
وشكع الغضبان أي : طال غضبه .
والشكاعى نبات دقيق ( 3 ) العود رخو .
ويقال للمهزول : كأنه عود شكاعى ، وكأنه شكاعى .
قال ابن أحمر ( 4 ) :
شربت الشكاعى والتددت ألدة * وأقبلت أفواه العروق المكاويا
هامش
( 1 ) هذه زيادة من مختصر العين .
( 2 ) في ط : لا أسمع .
( 3 ) في ص : دقق ، وفي س : رقيق ، وما أثبتناه فمن ط ، .
( 4 ) هو عمرو بن أحمر الباهلي شاعر إسلامي والبيت في التهذيب 1 / 295 وفي اللسان ( شكع ) وفي ( ك ) بعد البيت :
يصف تداويه بها وقد شفي بطنه
. وهذه عبارة اللسان في هذه المادة . وفي التهذيب 1 / 295 : والمحكم 1 / 154 سقى أي أصابه الاستسقاء وما جاء في اللسان وفي ك مصحف .