والاعتقام : الدخول في الأمر ، قال رؤبة ( 1 ) :
بذي دهاء يفهم التفهيما * ويعتفي بالعقم التعقيما
وقال :
ولقد دريت بالاعتفاء * والاعتقام فنلت نجحا ( 2 ) يقول : إذا لم يأت الأمر سهلا عقم فيه وعفا حتى ينجح .
والمعاقم : المفاصل .
ويقال للفرس إذا كان شديد الرسغ : إنه لشديد المعاقم ، قال النابغة :
يخطو على معج عوج معاقمها * يحسبن أن تراب الأرض منتهب
والتعقيم : إبهام الشيء حتى لا يهتدى له .
عمق : بئر عميقة وقد عمقت عمقا .
وأعمقها حافرها .
( والعمقى ( 3 ) : نبت .
وبعير عامق ، وإبل عامقة : تأكل العمقى ، وهو أمر من الحنطل ، قال الشاعر :
فأقسم أن العيش حلو إذا دنت * وهو إن نأت عني أمر من العمقى
والعمقى أيضا : موضع في الحجاز يكثر فيه هذا الشجر ، قال أبو ذؤيب :
لما ذكرت أخا العمقى تأدبني * هم وأفرد ظهري الأغلب الشيح
والعمق كزفر : موضع بمكة ، وقول ساعدة بن جؤية :
لما رأى عمقا ورجع عرضه * هدرا كما هدر الفنيق المصعب
أراد : العمق فغير .
وما في النحي عمقة ، كقولك : ما به عبقة أي لطخ ولا
هامش
( 1 ) الرجز في الديوان ص 85 وروايته :
بشيظمي يفهم التفهيما يعتقم الأجدال والخصوما ويعتفي بالعقم التعقيما
.
( 2 ) كذا في ط أما في م فرواية البيت :
ولقد دريت بالاعتقام والاعتقال فنلت نجحا
.
( 3 ) من هنا إلى آخر المادة ساقط من الأصول كلها وأثبتناه من ك . واستعنا على تحقيقه بما في المقاييس والجمهرة والمحكم واللسان .