لكن قعيدة بيننا مجفوة * باد جناجن صدرها ولها عنا ( 1 ) وقال آخر :
إنني شيخ كبير * ليس في بيتي قعيدة
( ومثل قعيدة قعاد والجمع قعائد .
قال عبد الله بن أوفى الخزاعي في امرأته :
منجدة مثل كلب الهراش * إذا هجع الناس لم تهجع
فليست تباركه محرما * ولو حف بالأسل المشرع
فبئس قعاد الفتى وحده * وبئست موفية الأربع ( 2 ) وقعيدك : جليسك .
وقعيدا كل حي : حافظاه الموكلان به عن يمينه وشماله .
والقعيدة : ما أتاك من خلفك من ظبي أو طائر .
وامرأة قاعد ، وتجمع قواعد وهن اللواتي قعدن عن الولد فلا يرجون نكاحا والقواعد : أساس البيت ، الواحدة قاعد وقياسه قاعدة بالهاء ، وقعائد الرمل وقواعده : ما ارتكن بعضه فوق بعض .
وقواعد الهودج : خشبات أربع معترضات في أسفله قد ركب الهودج فيهن والاقتعاد مصدر اقتعد من قولك : ما اقتعد فلانا عن السخاء إلا لوم أصله .
ومنه قول الشاعر :
فاز قدح الكلبي واقتعدت معزاء * ( 3 ) عن سعيه عروق لئيم
ورجل قعدد وقعددة : جبان لئيم قاعد عن الحرب ، قال الحطيئة للزبرقان :
دع المكارم لا ترحل لبغيتها * واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
قال حسان لعمر : ما هجاه ولكن ذرق عليه .
والقعدد أقرب القرابة إلى الحي
يقال : هذا أقعد من ذاك في النسب أي أسرع انتهاء وأقرب أبا وورثت فلانا بالقعود : أي لم يوجد
هامش
( 1 ) كذا في ص وم والمحكم أما في ط وك : غنى ، وفي الأصمعيات : جنى .
( 2 ) ما بين القوسين من ك .
( 3 ) كذا في الأصول كلها واللسان والتاج ( معز ) أما في م : مغراء .