تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العين — صفحة 138

مساهمون:

ص١٣٨
والقطيع : طائفة من الغنم والنعم ونحوها . ويجمع على قطعان وقطاع وأقطاع ، ( وجمع الاقطاع أقاطيع ) ( 1 ) . والقطع : نصل صغير يجعل في السهم وجمعه أقطاع . والقطيع : السوط المقطوع طرفه ، قال : لما علاني بالقطيع علوته * بأبيض عضب ذي سفاسق مفصل والقطيع : شبه النظير . تقول : ( هذا قطيع هذا أي شبهه في خلقه وقده ) ( 2 ) . والاقطوعه : علامة تبعث بها الجارية إلى الجارية انها صارمتها ، قال : ( 3 ) وقالت بجاريتيها اذهبا - * إليه باقطوعه إذ هجر وما ان هجرتك من جفوه * ولكن أخاف وشاه الحضر وانقطاع كل شيء : ذهاب وقته . والهجر مقطعه للود : أي سبب قطعه . ومقطع الحق : موضع التقاء الحكم فيه ، وهو ما يفصل الحق من الباطل ، قال زهير : وان الحق مقطعه ثلاث * شهود أو يمين أو جلاء ( 4 ) ينجلي : ينكشف . ولصوص قطاع ، وقطع ( وهذه تخفيف تلك ) ( 5 ) والمقطع : ما يقطع به الأديم والثوب ونحوه . والمقطعات من الثياب : شبه الجباب ونحوها من الخز والبز والألوان . ومثله من الشعر الاراحيز ، ومن كل شيء . قال غير الخليل : هي الثياب المختلفة الألوان على بدن واحد ، وتحتها ثوب على لون أخر . ويقال للرجل الكثير الاختراق قطيع وقطعات الشجر : أطراف ابنها إذا قطعت أغصانها . ( ومقطعة السحر من الأرانب ) ( 6 ) : هنات صغار من أسرع الأرانب . قال :
هامش
( 1 ) ما بين القوسين من ك .
( 2 ) كذا في ك أما في ص وط وس : هذا قطيع من الثياب الذي قطع منه .
( 3 ) البيت الأول في اللسان من غير عزو .
( 4 ) ورواية البيت في الديوان ص 75 وكذلك في ط : . . . يمين أو نفار أو جلاء .
( 5 ) ما بين القوسين من ك .
( 6 ) كررت العبارة بين القوسين في ك .
العين — صفحة 138 | الخليل الفراهيدي / الدكتور مهدي المخزومي - الدكتور إبراهيم السامرائي