أي مفتونا ، كقولك : طريق قاصد سابل أي مقصور مسبول ، ومنه قوله تعالى : في عيشة راضية ( 1 ) أي مرضية .
ومنه قول النابغة :
كلينى لهم يا أميمة ناصب * وليل أقاسيه بطيء الكواكب
أي منصب .
ورخيم وقطيع فعيل في موضع مفعول ، يستوي فيه الذكر والأنثى ، تقول : رجل قتيل وامرأة قتيل .
وربما خالف شاذا أو نادرا بعض العرب ( 2 ) والاستقطاع : كلمة جامعة ( لمعاني القطع ) ( 3 ) .
وتقول أقطعني قطيعة وثوبا ونهرا .
تقول في هذل كله استقطعته .
وأقطع فلان من مال فلان طائفة ونحوها من كل شيء أي أخذ منه شيئا أو ذهب ببعضه وقطع الرجل بحبل : أي اختنق ومنه قوله [ تعالى ] : ثم ليقطع ( 4 ) أي ليختنق .
وقاطع فلان وفلان سيفيهما : أي نظرا أيهما اقطع .
والمقطع : كل شيء يقطع به ورجل مقطاع : لا يثبت على مؤاخاه أخ .
وهذا شيء حسن التقطيع أي القد .
ويقال لقاطع الرحم : انه لقطع وقطعه .
من قطع رحمه إذا هجرها .
وبنو قطيعه : حي من العرب ، والنسبة إليهم قطعي ، وبنوا قطعه : بطن أيضا .
والقطعة في طىء كالعنعنه في تميم وهي : ان يقول : يا أبا الحكا وهو يريد يا أبا الحكم ، فيقطع كلامه عن ابانه بقية الكلمة .
ولبن قاطع : ( 5 ) وقطعت عليه العذاب تقطيعا : أي لونته وجزاته عليه .
هامش
( 1 ) سورة الحاقة 21 .
( 2 ) جاء في ص وط : إن فلانا منقطع القرين . وقد وردت هذه الجملة في أعلى هذه المادة .
( 3 ) ما بين القوسين من ك .
( 4 ) سورة الحج 15 .
( 5 ) كلمة حامض في ك دون سائر الأصول .