فراگير نيست . و اين عدالتها جز به بر انداختن ستم اجتماعى و قضائى و اقتصادى ، بويژه جلوگيرى از ظلم صاحبان قدرت و ثروتمندان بر ضعيفان و حاجتمندان حاصل نمىآيد . پس هدف دين اجراى عدالت است ( * ( إِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ) * . . . ) ، و قيام مردم به قسط ( * ( لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ) * ) ، و اين قطعا شدنى و عملى است ، و گر نه در شرع وارد نمىشد زيرا « تكليف به ما لا يطاق » بود كه محال است . و به همين جهت گفتهاند :
« الدّين عدل الله ، و العدل قسط الله
( 1 ) دين عدل خداست ، و عدل قسط خدا » .
تنبيه ( 49 ) تحقّق بخشى به احكام اسلام و زندگى توده ها :
اگر احكام اسلامى مورد عمل قرار گيرد ، و به صورت صحيح اجرا گردد ، و به شكل عظيم و زندگيساز خود فهميده شود ، بهترين يار و ياور همهء محرومان در سراسر جهان خواهد شد . در جهان امروز گروهها گروه محرومانى و مستضعفانى وجود دارند كه تراز معيشتى آنان به تراز گاوها ( در گاوداريها ) نمىرسد ، در صورتى كه محرومان بندگان خداى متعال و آفريدگان اويند و با ديگر انسانها برادر و خواهرند ، و حقّ حيات و بهره مندى از زندگى و كرامت انسانى را مانند ديگران دارند ، و بايد از لوازم معيشت و تندرستى و تربيت و تعليم و كار و مسكن و زناشويى و رفاه و استراحت و مسافرت . . . برخوردار شوند . . . و حقّ ايشان است كه كرامت و حرمتشان محفوظ باشد ؛ و بىخانه و سرپناه يا در خانه هايى همچون لانهء جانور بسر نبرند ، برخى مجبور نشوند تا هزينهء زندگى خويش را از قمار و دزدى و رشوه و مخدّرات تأمين كنند . . .
حق زندگى و معيشت براى همگان محفوظ و محترم است ، و كرامت انسانى ارزش خود را دارد . و بايد به نگاهبانى آن ارزشها انديشيد و برخاست ، تا پايان كار انسان و انسانيّت به اين چگونگى بس اسفبار ، و افت سخت ستمكارانه ، نرسد .