تنبيه ( 17 ) حرام بودن ذاتى مال فراوان :
از تعاليم قرآنى و حديثى و ملاكهاى ياد شده در آنها چنان نتيجه مىشود كه مال فراوان داراى حرمتى ذاتى است ، با صرف نظر از دلايل حرام بودن ديگرى كه بر آن عارض مىشود . پس بر فقاهت آگاه و بيدار اسلامى لازم است كه با كمال جدّيت به تحقيق و تنقيح اين مبحث و بيان اين موضوع حياتى مهم براى بشريّت بپردازد ، تا از اين راه انسان معاصر را از چنگالهاى هشتپاى اقتصاد نوين تكاثرى و سرمايه دارانه خلاص كند ، و در اين نجات بخشيدن فضيلت نخستين اقدام نصيب اسلام شود .
تنبيه ( 18 ) يگانه مقياس براى شناختن « عالم اسلامى » :
عالم اسلامى كه وارث انبياء « ع » و امين رسول خدا « ص » و نايب اوصياء « ع » و مروّج احكام قرآن است ، با اين خصوصيّت شناخته مىشود كه براى اجراى عدالت و قيام جامعه به قسط اهتمام ورزد ؛ چه بدون عدل احكام زنده نمىمانند ؛ و خدا را در ميان بندگانش امرى جز عدل و احسان نيست . « 1 » پس كسانى كه در بارهء عدالت اجتماعى و معيشتى اهتمامى نشان نمىدهند تا احكام زنده بماند ، چگونه مىتوانند بعنوان علماى اسلامى و وارثان پيامبر « ص » و امناى او بر دين و جانشينان وى در امّت خوانده شوند ؟
هامش
« 1 » . حديث پيامبر اكرم « ص » و حديث امام صادق « ع » ملاحظه شود ( در همين جلد / 603 ) .