به اصلاح آن مصلح برساند ؟ و نيز آنكه منتظر عدالت است خود نبايد عادل باشد ، و مؤمن به اصل عدالت و حركت براى تحقّق بخشى به آن ؟
چنان كه در احاديث آمده است . « 1 » پس ما چگونه مدّعى انتظار ظهور عدالت در همهء اقطار زمين هستيم ، در صورتى كه خود در ظلم غوطه وريم ، يا به آن تمايل داريم ، و يا در برابر آن خاموشيم ؟
تنبيه ( 13 ) منّتى بر دين و اهل دين ، نه ! :
بر كسانى كه به دين و مؤسّسات آن و حركتهاى دينى با اموال و اوقات خود و نظاير اينها خدمت مىكنند ، لازم است كه بر اهل دين و حكومت دينى منّتى مگذارند ، و چشمداشت سود و بهره اى و مقامى ( و پستى ) نداشته باشند ، و خواهان منصبهايى كليدى نباشند ، و با نفوذيان گوناگون همكارى نكنند ، و در قانونگذارى و برنامه ريزى اقتصادى به حساب خود و كسانشان بر ضد توده ها شركت نورزند ، و به بهره كشى و فساد برنخيزند ؛ اگر مخلصانه كارى انجام دادهاند « فضيلت تابان » ( پاداش بزرگ ) فردا بهرهء ايشان خواهد بود .
تنبيه ( 14 ) شكوفايى اقتصادى و برانگيختن به آن :
اسلام مردمان را به فعّاليّتهاى اقتصادى تشجيع مىكند ، تا در نتيجه ، اقتصاد شكوفايى فراهم آيد ، و حاصل آن بىنيازى همه و عزّت همگان
هامش
« 1 » . « بحار » 52 / 132 - 133 ، از كتاب « الغيبة » - نعمانى .