آنها و مواسات در مالها و معيشتها - و برقرار كردن مساوات در آنها - آمده ، بسيار است ؛ گزيده هايى از آنها در ضمن فصول صدگانهء اين دو باب آورده شد ، از فصل اول « باب يازدهم » ( مال در تصوّر اسلامى ) ، « 1 » تا همين فصل گذشته كه مىگويد : « اسلام تكاثر و فقر را نمىپذيرد » .
پنجاه تنبيه
در اين « نگاهى به سراسر فصل » آخر ، « پنجاه » آگاهى و تنبيه را ، به خوانندگان عزيز كتاب تقديم مىكنيم ، و با اين « پنجاه تنبيه » ، فصلهاى « صدگانهء » اين دو باب را به پايان مىبريم ، كه بيانگر نظر اسلام بود در بارهء مال و مواهب و ثروتها و امكانات معيشتى و حركت آنها در دست توده ها ، يعنى « مبانى اقتصادى » و زمينه هاى استنباط احكام .
تنبيه ( 1 ) جامعهء تكاثرى ، جامعهء جاهليّت :
در اين شكى نيست كه جامعهء اسلامى جامعه اى ميانه رو است ، به دليل تصريحها و تأكيدهاى فراوانى كه در بارهء طرد تكاثر و فقر وارد شده ، و از مسلمانان خواسته شده است كه همه در اقتصاد و معيشت ، اقتصاد و ميانه روى را وجههء نظر خود قرار دهند ، و بر راه ميانه و مستقيم پيش روند ، و از راه كج و منحرف اجتناب كنند . « 2 » و ديگر اينكه قرآن از امّت مقتصد و ميانه رو تمجيد كرده و از كسانى كه چنين نباشند ، از
هامش
« 1 » . از آغاز جلد سوّم
« 2 » . « سورهء نحل » ( 16 ) : 9 .