مهلكه ها ) و همه گير شدن جذام فقر كشنده ، به اسلام - معاذ الله - و احكام و فقاهت آن نسبت داده نشود ( 7 ) ، و - در نتيجه ، رسالت الهى اسلام كه همانا رهانيدن توده هاى محروم و معذّب و مستضعف است ، با دروغ و دغل ، بر عهدهء مدارس الحادى قرار نگيرد ( 8 ) ، و - راهها براى آن هموار نشود كه نوخاستگان و جوانان گرفتار گمراهى شوند ، و راه رفتن به سوى برنامه هاى ضدّ دين را در پيش گيرند ( 9 ) ، و - الحاد ( و تبعيد دين از عرصهء زندگى ) و تمايل به آن در جامعه رشد پيدا نكند ، بخصوص در ميان طبقات ستم كش ، و جوانان بىاطَّلاع از مآخذ اصلى و اصيل اسلامى . . .
و زمينه براى استمرار زد و بندها در نواحى مختلف اجتماع آماده نشود ، و جامعهء انقلابى و قرآنى ( و اى دريغ . . . ) ، به چپى ، و راستى منقسم نگردد ، چپى و راستيى كه متأسفانه هر دو هم متكاثرند و مترف ( 10 ) .
مسألهء پنجم
: مردمان را در خط فهم مسائل اقتصادى انداختن و از اين لحاظ بر آگاهى ايشان افزودن : يكى از واجبات مردمان مصلح اجتماع و دوستان انسانيّت و ارزشهاى آن ، اين است كه عوامل فساد اجتماعى و طاغوتيگرى مالى و بىبندوبارى و انحراف معيشتى را خوب بشناسند ، و مردمان را به صورتى شايسته از اين واقعيّتها آگاه سازند ، تا راه براى پرهيز كردن از آنها و مبارزه با آنها هموار شود . و براى آنكه چنين تفهيم و آموزشى از راههاى درست و گوناگون شدنى گردد ، بهتر آن است كه از مدارس ابتدايى آغاز شود و ادامه پيدا كند .
مسألهء ششم
: قاطعيّت متعهّدانه نه اندرز و شعار : بارها ياد كردهايم كه تنها تذكَّر دادن اخلاقى ، بدون اصلاح كردن روابط مالى ميان افراد ، و سالم ساختن گردش اموال در ميان مردم ، و نظارت دقيق و قاطع بر آن داشتن - و از جمله بر بازارها و نرخها و ترازوها ، چنان كه امير المؤمنين « ع » به استانداران دستور مىداد - اصلا اصلاح نيست ، چه