تضمين ، در ايّام عيد اضحى ( عيد قربان ) به عاريه گرفت كه پس از سه روز آن را باز گرداند . على « ع » آن را بر گردن دختر خود ديد ، برداشت و به من گفت : «
أتخون المسلمين
( 1 ) آيا در اموال مسلمانان خيانت مىكنى ؟ » ، و چون قضيه را نقل كردم ، و گفتم از مال خود براى آن ضمانت كردم ، فرمود :
« ردّه من يومك هذا ، و إيّاك أن تعود لمثل هذا فتنالك عقوبتى
( 2 ) هم امروز آن را باز پس گير ، و اگر پس از اين چنان كنى گرفتار مجازات من خواهى شد » . سپس فرمود :
« لو كانت ابنتي أخذت العقد على غير عارية مضمونة ، لكانت أوّل هاشمية قطعت يدها على سرقة
( 3 ) اگر دخترم بدون تضمين گردنبند را گرفته بود ، نخستين زن هاشمى بود كه دستش به گناه سرقت بريده مىشد » . و چون دخترش سخنى گفت ، در پاسخ او فرمود :
« يا بنت علىّ بن أبي طالب ! لا تذهبنّ بنفسك عن الحق ، أكلّ نساء المهاجرين تتزيّن في هذا العيد به مثل هذا « 1 »
( 4 ) اى دختر على ! چنان مباش كه از حق دور شوى ، آيا همهء زنان مهاجر در اين عيد با چنين گردنبندى خود را مىآرايند ؟ » .
تذييل ( 3 ) تنبيه يكى از نزديكان
امير المؤمنين على بن ابى طالب « ع » ، به يكى از كارگزاران خويش خويش چنين نوشت :
حديث
1
الإمام علي « ع » : أمّا بعد ! فإنّي كنت أشركتك في أمانتي ، و جعلتك شعاري و بطانتي . و لم يكن في أهلي رجل أوثق منك في نفسي ، لمواساتي و
هامش
« 1 » . « مناقب » 2 / 108 ( چاپ 4 جلدى ) .