2 - دندان طمع را بكش ، و چيزى براى خود و نزديكان خود مخواه ! 3 - براستى پارسا باش و آلوده مشو !
10 - اجراى عدالت ، با دورى گزيدن از مغالطه گرى و ظاهرسازى و « خطبه بافى »
82
الإمام على « ع » : أجور النّاس من عدّ جوره عدلا منه . « 1 »
( 1 ) امام على « ع » : ستمگرترين مردم كسى است كه ستم خود را عدالت به شمار آورد . 83
الإمام علي « ع » : ربّ عادل جائر . « 2 »
( 2 ) امام على « ع » : چه بسا كه عادلى ، در واقع ستمگر است . بنگريد ! اين دو تعليم ، ما را ، از لحاظ اجتماعى و سياسى و اقتصادى ، به هدفى مهم متوجّه مىسازند ، و آن آموزش دادن به مردم و بيدار كردن آنان است در بارهء « واقعيّت عدالت » ، تا امر بر ايشان مشتبه نشود . زيرا ستم و جور ، چه بسيار كه - در طول تاريخ - به لباس عدل ظاهر شده و خود را حيله گرانه گرانه چنان جلوه گر ساخته است ، يا از راه غفلت و تجاهل كسان ، يا سستى يا سازش چنين شده است . اين است كه احاديث و تعاليم اسلامى براى آگاه كردن مردم نسبت به حقيقت عدالت و آثار اجتماعى و خصوصيات و نتايج اجراى آن ، و آشكار كردن حيله هاى حيله گران و جلوه دهندگان جور به صورت عدل و نقض گفته هاى ايشان ، در اين زمينه اهتمامى خاص به خرج دادهاند . امام على « ع » مىفرمايد :
« ربّ
هامش
« 1 » . « غرر الحكم » / 99 .
« 2 » . « غرر الحكم » / 183 .