و الوقار حتّى تقوم بينهم فتسلَّم عليهم ، و لا تخدج بالتّحيّة لهم ، ثمّ تقول :
عباد الله ! أرسلني إليكم وليّ الله و خليفته لآخذ منكم حقّ الله في أموالكم ، فهل لله في أموالكم من حقّ فتؤدّوه إلى وليّه ؟ فإن قال قائل : لا ، فلا تراجعه ، و إن أنعم لك منعم فانطلق معه من غير أن تخيفه ، أو توعده ، أو تعسفه ، أو ترهقة ، فخذ ما أعطاك من ذهب أو فضّة ؛ فإن كان له ما شية أو إبل فلا تدخلها إلَّا بإذنه ، فانّ أكثرها له . فإذا أتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلَّط عليه ، و لا عنيف به ، و لا تنفّرنّ بهيمة و لا تفزعنّها و لا تسوأنّ صاحبها فيها .
و اصدع المال صدعين ؛ ثمّ خيّره ، فإذا اختار فلا تعرّضنّ لما اختاره . ثمّ اصدع الباقي صدعين ؛ ثمّ خيّره ، فإذا اختار فلا تعرّضنّ لما اختاره . فلا تزال كذلك حتّى يبقى ما فيه وفاء لحقّ الله في ماله ، فاقبض حقّ الله منه . فإن استقالك فأقله ، ثمّ اخلطهما ، ثمّ اصنع مثل الَّذي صنعت أوّلا حتّى تأخذ حقّ الله في ماله . و لا تأخذنّ عودا ، و لا هرمة ، و لا مكسورة ، و لا مهلوسة ، و لا ذات عوار ؛ و لا تأمننّ عليها إلَّا من تثق بدينه رافقا بمال المسلمين حتّى يوصّله إلى وليّهم فيقسمه بينهم . و لا توكَّل بها إلَّا ناصحا شفيقا و أمينا حفيظا ، غير معنّف و لا مجحف ، و لا ملغب و لا متعب . ثمّ احدر إلينا ما اجتمع عندك ، نصيّره حيث أمر الله .
فإذا أخذها أمينك فأوعز إليه أن لا يحول بين ناقة و بين فصيلها ، و لا يمصّر لبنها فيضرّ ذلك بولدها . و لا يجهد نّهار كوبا ، و ليعدل بين صواحباتها في ذلك و بينها . و ليرفّه على اللَّاغب ، و ليستأن بالنّقب و الظَّالع . و ليوردها ما تمرّ به من الغدر . و لا يعدل بها عن نبت الأرض إلى جوادّ الطَّرق . و ليروّحها في السّاعات ، و ليمهلها عند النّطاف و الأعشاب ، حتّى تأتينا - بإذن الله - بدنا منقيات ، غير متعبات و لا مجهودات ، لنقسمها على كتاب الله و سنّة
الحياة ( فارسي ) — صفحة 477
مساهمون: محمد رضا حكيمي
ص٤٧٧