16 الإمام الباقر « ع » -
القاسم بن عبد الرّحمن الأنصاريّ قال : سمعت أبا - جعفر « ع » يقول : إنّ رجلا جاء إلى عليّ بن الحسين « ع » فقال له : أخبرني عن قول الله عزّ و جلّ : . . . * ( فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ، لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ) * ، ما هذا الحقّ المعلوم ؟ فقال له عليّ بن الحسين « ع » : الحقّ المعلوم ، الشّيء يخرجه من ماله ليس من الزّكاة و لا من الصّدقة المفروضتين . قال : فإذا لم يكن من الزّكاة و لا من الصّدقه فما هو ؟ فقال : هو الشيء يخرجه الرّجل من ماله ، إن شاء أكثر و إن شاء أقلّ ، على قدر ما يملك . فقال الرّجل : فما يصنع به ؟
فقال : يصل به رحما ، و يقوّي به ضعيفا ، و يحمل به كلَّا ، أو يصل به أخا له في الله ، أو لنائبة تنوبه . فقال الرّجل : * ( الله أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَه ) * . « 1 »
( 1 ) امام باقر « ع » - قاسم بن عبد الرّحمان انصارى مىگويد : از امام باقر « ع » شنيدم كه مىفرمود : « مردى نزد علىّ بن الحسين « ع » آمد و گفت : به من بگو ، منظور از « حق معلوم » ، در اين آيه : * ( فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ، لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ) * ، چيست ؟ فرمود : حقّ معلوم بخشى از مال شخص - جز زكات و صدقهء واجب « 2 » - است كه آن را از مال خود كنار مىگذارد » . مرد گفت :
اگر از زكات و صدقه نباشد ، پس چيست ؟ فرمود : « مقدارى است كه شخص از مال خود كنار مىگذارد ، خواه زياد باشد يا كم ، به اندازه اى كه توانايى اداى آن را دارد » . مرد پرسيد : انسان با آن چه بايد بكند ؟ فرمود : « با آن صلهء رحم مىكند ، به تقويت ضعيفى مىپردازد ، بار هزينه اى را از دوش
هامش
« 1 » . « وسائل » 6 / 29 - 30 .
« 2 » . مقصود از « صدقهء واجب » ، خمس است . صدقه ، مالى يا چيزى است كه شخص از روى صدق و اخلاص براى خدا مىدهد ، فقط به قصد ثواب ، نه عنوانى ديگر ؛ و مراد از « صدقه » در اينجا ، صدقهء اصطلاحى نيست . و « صدقه » - در واقع - همان مال يا چيزى است كه از روى صدق و اخلاص - و با احترام - داده شود ، آنچه اغلب مردم از واژهء « صدقه » مىفهمند ، مخالف تربيت روحى و مفهوم دينى اسلامى آن است .